Mis Lugares Míticos Egipto (8)

 

 

El Lago Nasser (1)

 

 

 

Mis impresiones sobre el lago Nasser, son muy contradictorias, en lo que coincido con muchos egipcios. No puedo dejar de pensar que para su construcción se les robó los orígenes al pueblo nubio, inundándoles sus campos, sus pueblos, su medio de vida, dejándoles huérfanos de referentes materiales de su historia. También hizo variar el ritmo de vida de los ribereños de El Nilo, no nos olvidemos que el rio es el creador de Egipto. Se les  privó de los ciclos clásicos de vida que se remontaba al inicio de los tiempos. Pero al mismo tiempo no puedo dejar de pensar que ha aportado energía eléctrica, tan necesaria para el país, sobre todo por carecer de petróleo en contraste con el resto de países de su entorno. Les ha traído seguridad y un estilo de vida más acorde con los tiempos, con más seguridad para sus cosechas, pero también  la necesidad de abonar artificialmente sus campos al empobrecerse estos al no tener la aportación del ubérrimo limo que llegaba con las riadas.

Hay que reconocer la labor llevada a cabo por Egipto y la ayuda internacional para evitar que el gran tesoro arquitectónico e histórico conocido se salvara de la inundación, pero uno no deja de pensar que maravillas desconocidas han podido quedar sepultadas bajo de las aguas del lago, pues no olvidemos que Nefertari, la esposa de uno de los grandes faraones constructores Ramses II era Nubia y que la dinastía XXV era Nubia, lo que nos puede llevar a creer que realizaran obras en la zona que al no estar inventariadas, no se recuperaron y se han perdido para siempre.

A parte de Abu Simbel, que le dedicaré la próxima entrega, en la zona se recuperaron varios templos de los que unos quedaron cerca del emplazamiento original y algunos, entre ellos el de Debod que se encuentra en Madrid se regalaron a los países que contribuyeron con sus aportaciones. Navegar por el lago a bordo de sus confortables barcos, es una experiencia inolvidable, en mis viajes he visto muchos atardeceres, y bastante menos amaneceres, pero ningunos tan bellos como los que se contemplan en el lago, por otra parte, está tan limpio de contaminación que el cielo nocturno aparece iluminado de una infinidad de estrellas tan brillantes y luminosas que es imposible no recordarlo. Entre los templos que se movieron podemos destacar: a los de Derr, que se puede considerar como una maqueta en cuanto a decoració del templo De Ramses II en Abu simbel, así como los de Amada y Dekar



Mis Lugares Míticos Egipto (7)

Akhetaton (La Ciudad de Atón)

  No pensaba poner este capítulo hasta más tarde, pero ante algunas sugerencias que me han hecho a raíz de una presentación  (en la que si estáis interesados os la puedo enviar) y unido al interés que en general rodea al Faraón monoteísta he decidido seguir por aquí.

  Casi todo el mundo, piensa que el culto a Atón se inicia con Amenophis IV, posteriormente bautizado como Akhenaton. La realidad es muy distinta. El culto a Atón es mucho más antiguo, y se sabe que el futuro faraón lo conoció de niño durante sus estancias en Heliópolis donde ya era adorado.

 Me han preguntado. “¿Averiguaste o sabes algo especial sobre Akhenaton? Fue un período muy misterioso y desearía saber cosas de él.”

Mi respuesta, basada en mis lecturas, mis charlas con guías, egiptólogos   y algo de mi propia cosecha, creo que debió resultarle muy decepcionante, ya que le respondí algo muy semejante a esto: “La realidad, es menos poética y más pragmática que las múltiples leyendas en torno a Akhenaton.

La cuestión se reduce a una lucha de poderes. Como ya he dicho el Faraón en su niñez y durante su estancia en Heliópolis había conocido el antiguo culto a Atón.

Posteriormente, y ante el inmenso poder de los sacerdotes de Amón, el Faraón aconsejado por Nefertitis su esposa principal (no lo olvidemos) y por un ambicioso sacerdote del culto de Atón, en un intento de recuperar el poder para la Corona inicia y propicia el culto a Atón, en un intento de desmontar el poder religioso, económico y político de los Templos de Amón. Así de simple.

Claro que entonces como ahora, si se le dice al pueblo que luche por los intereses económicos de una clase privilegiada no habría tenido seguidores, pero si apelas a “Altos Ideales” se puede convencer y engañar al pueblo.  ¿No os suena como el origen de todas las guerras?

Es verdad, que hubo que darle a todo eso un contenido, y en ese entorno hubo una liberalización de las artes que estaban rígidamente reglamentadas y afloraron otras libertades. Pero, como en muchos otros casos, los más oprimidos hicieron suyo el grito de: “¡Vivan las cadenas”!

No podemos obviar por otra parte, que fue un periodo convulso, de nuevas libertades, de una nueva forma total de vida para los que se adhirieron al nuevo culto, pero lleno de congojas para aquellos otros que creían que la pervivencia del Imperio, estaba unida a la tradición y a las normas seculares que había llevado al alto desarrollo  científico, cultural y económico de Egipto.

Cuando se visita la zona, no se deben buscar grandes monumentos, ni colosales edificios representativos de este cambio, no olvidemos que la época duró unos 32 años, tiempo insuficiente para la construcción de edificios de granito, por lo que los palacios y templos se  construyeron con adobes. Si unimos la precariedad de ese material, con la fiebre de venganza de los partidarios de Amón que les llevó posteriormente a arrasar cualquier vestigio del que llamaron Faraón Hereje, es comprensible que prácticamente no queden vestigios de la época. Los pocos que se encontraron enterrados, están en el Museo Egipcio de El Cairo o en el de Berlín, como el busto de Nefertitis